Accoglienza immigrati nella Casa della Carità di Manfredonia, arcivescovo Moscone: “Non è un bed and breakfast”

Come è strutturata la Casa della Carità?
È suddivisa in tre edifici e quello interessato in questo caso è quello posto verso ovest, che è il più grande: lo stesso dove fino al 2019 era già stata svolta questa attività. La Casa ha bisogno di ristrutturazione e ci sono lavori in corso, quindi non del tutto finiti. Abbiamo già fatturato lavori di ristrutturazione, adattamento, antincendio, elettricità e così via per quasi 90.000 euro e penso ci sarà bisogno di ulteriori 10.000 euro. I costi finali si attirano attorno ai 100.000 euro.

Che tipo di impegno ha assicurato per i richiedenti asilo ospitati nella struttura?
C’è un progetto insieme ad una società che si chiama Alcantara, società a responsabilità limitata. La Curia non ha nessun rapporto diretto con chi svolgerà l’attività, come già era stato 7 anni fa. Da parte nostra c’è la concessione di parte di spazi ampi e estesi, sia interni che esterni. E poi queste persone sono seguite: c’è un centro per l’insegnamento della lingua italiana, e possono approfittare dei servizi medici offerti dalla diocesi stessa perché abbiamo un poliambulatorio all’interno della struttura. C’è una mensa, ci saranno operatori e psicologi e insegnanti.

Parliamo di numeri, perché spesso sono il cuore delle paure. Qual è il numero massimo di persone previsto dal progetto e per quanto tempo?
Il numero massimo possibile è sui 70, un numero che è lo stesso di quando si svolgevano queste attività di accoglienza fino al 2019. Non posso dire per certo, invece, per quanto tempo resteranno. Il problema dell’emigrazione e l’arrivo degli extracomunitari non sono fenomeni risolvibili da oggi a domani e, con i chiari di luna in cui il mondo si trova, credo ci sia il rischio che ne avremo sempre di più. Comunque si tratta di persone che sono già sul territorio del Comune di Manfredonia. Non arrivano da altre parti, sono ospitati e si trovano nella zona di Borgo Mezzanone.

Molti cittadini hanno avuto la sensazione che tutto sia avvenuto “nel silenzio”. Lei, personalmente, ha mai posto il tema della comunicazione pubblica al Sindaco o alla Prefettura, affinché la cittadinanza fosse informata prima?
Devo risponderle di no. Credevo che la Prefettura facesse la sua parte, ma non so se è tenuta a darne comunicazione. Probabilmente cerca strutture e poi operatori in grado di svolgere il servizio, Ritengo che possa essere un dovere dell’amministrazione governativa centrale, non tanto quella locale a cui spettano altre problematiche.

Nella sua nota, ha portato l’esempio di San Giovanni Rotondo.
È l’esperienza più numerosa e integrata. Da più di due anni a questa via, è andata crescendo fino a raggiungere il numero di ben sette strutture che accolgono persone extracomunitarie in attesa del permesso di soggiorno. Quella che raccoglie più persone arriva a 50, le altre si aggirano tra 25 e 30 l’una. Il numero complessivo è superiore a 300, di cui almeno 100 sono minori non accompagnati. E l’attività finora ha dimostrato di essere svolta bene senza rischi per nessuno, anzi con un vero lavoro di accoglienza e di integrazione a beneficio di tutti. Sulla stessa linea è l’opera che verrà svolta presso la Casa della Carità. 

Quando parla di “accoglienza umana e cristiana dovuta a questi nostri fratelli migranti”, sta facendo un richiamo solo evangelico o anche una presa di posizione precisa sul modello di gestione dei flussi migratori in Italia?
Direi tutti e due. Innanzitutto è un richiamo evangelico, che è il mio primo dovere. Ricordare il Vangelo che dice chiaramente “Ero straniero e mi avete accolto”. E poi ci sono altre forme di attenzione verso gli ultimi e i bisognosi, e questa è un’indicazione evangelica. Bisogna poi renderla materiale, concretizzarla nelle forme più umane possibili. Non è una cosa nuova, l’abbiamo sempre fatta in questi anni. Con l’indifferenza si lasciano queste persone in mano al lavoro nero, al lavoro sfruttato, al caporalato, a interessi particolari di una economia sfasata a danno sia della popolazione italiana in primo in primo luogo e sia di quelli che vengono non accolti, ma ghettizzati, richiusi e sfruttati.

Riconosce, dentro la paura malcelata verso lo straniero, anche elementi di fragilità sociale reale o la legge solo come chiusura egoistica?
A mio giudizio, l’egoismo non è mai a priori ma piuttosto è sempre nutrito da altre cose, Compresa la paura o una cattiva comunicazione o una comunicazione interessata da parte di qualche frangia della nostra società. L’egoismo si fa crescere come si fa crescere la bontà.

C’è un punto delicato, che è quello inerente i soldi e le accuse di interessi economici nell’accoglienza. 
Bisognerebbe chiedersi quanto guadagnano i costruttori di armi, per esempio, come la Leonardo che non è molto distante dalla nostra terra. Per quanto riguarda la situazione locale, noi abbiamo fornito la struttura alla società Alcantara con un semplice contratto di affitto. Non ho scelto e non sceglierò mai che in spazi vuoti di un’opera del genere si possano svolgere servizi che non siano di carità. Non vado di sicuro a fare un bed&breakfast.

Numerosi esponenti politici locali le rimproverano un’ingerenza nel dibattito civile. C’è un limite oltre il quale ritiene che la Chiesa debba fermarsi per non sostituirsi alle istituzioni democratiche?
Il limite è quello di non fare attività di partito o proporre partiti, come non facciamo già da un da un bel po' di decenni. Non mi schiero per una parte o per un’altra. Tengo alti i valori evangelici, che hanno una ricaduta sociale non indifferente. Se pretendiamo di annunciare il Vangelo senza l’interpretazione nell’impegno sociale, siamo fuori strada. Faremmo semplicemente folklore, e non è il nostro impegno.